Holokaust je pažljivo organizirana akcija progona i istrebljenja Židova u Europi. U razdoblju od 1933. do 1945. godine vršeni su i progoni Roma, Poljaka, homoseksualaca, neizlječivo bolesnih i ratnih zarobljenika. Iz grčkog jezika "holokaust" se prevodi kao "žrtva paljenja". Koliko je ljudi umrlo tijekom holokausta? Prema različitim izvorima:
- 4 do 6 milijuna Židova;
- oko 2 milijuna Cigana;
- 3 milijuna sovjetskih ratnih zarobljenika;
- oko 300 tisuća Poljaka (ne računajući vojne gubitke);
Holokaust se često naziva takozvanom Operacijom Tiergartenstraße 4, koja je imala za cilj potpuno uništiti mentalno bolesne i nasljedno bolesne ljude, kao i homoseksualce. Operacija T4 prvo je provedena prisilnom sterilizacijom, a nakon četrdesetih godina 20. stoljeća svi koji su optuženi za rasnu inferiornost masovno su pogubljeni već u logorima smrti.
Razlika između holokausta i genocida
Glavna razlika između holokausta i bilo kojeg drugog genocida leži u činjenici da je, prema programskim dokumentima, cijela nacija podložna uništenju. Projekt su radili političari, liječnici i inženjeri. Dok se genocid provodio tijekom bilo kakvih osvajanja, holokaust kao ideja nastao je na temelju političke ideologije A. Hitlera o prebacivanju krivnje za europske probleme na Židove i teoriju rasne superiornosti Arijaca.
Povijest poznaje mnoge primjere genocida nad određenim etničkim skupinama, na primjer:
- genocid nad Armencima, Asircima i Pontijskim Grcima u Osmanskom Carstvu 1915-1923;
- uništavanje Srba u Hrvatskoj tijekom Drugog svjetskog rata;
- Kambodžanski atentati Crvenih Kmera 1975.-1979.
Neki su se dogodili nedavno:
- pokolj u Ruandi 1994. između plemena Hutu i Tutsi;
- genocid nad Kurdima u sjevernom Iraku 1987.-1989. Oko 180 tisuća ljudi je ubijeno;
- etničko čišćenje u Srebrenici 1995. godine, kada je srpska vojska uništila više od 8 tisuća bosanskih Muslimana.
Karakteristična obilježja holokausta su promišljena i birokratska. U službi A. Hitlera postojali su čitavi logori smrti, gdje je uništavanje ljudi provedeno na temeljit i temeljit način. Znanstvenici i liječnici Trećeg Reicha iznijeli su "znanstvene" teorije o rasnoj superiornosti, propagirali eugeniku kako bi potvrdili svoje postupke. Dakle, holokaust je dokumentiran i nije se na bilo koji način skrivao, za razliku od drugih genocida.
Antisemitizam u nacističkoj Njemačkoj i uzroci holokausta
Hitlerova ideologija, kada je došao na vlast, proglašena je superiornošću njemačkog naroda nad drugima, uključujući i antisemitizam. Pobune koje su pogodile Njemačku nakon poraza u Prvom svjetskom ratu pojačane su gospodarskom krizom. Sve je to doprinijelo razvoju ekstremnog nacionalizma među Nijemcima. Hitler je vješto igrao u toj situaciji, izjavljujući da su Židovi krivi za sve nevolje, razvijajući njegovu rasnu teoriju, koja je kasnije uspjela pronaći mnoge pristaše.
U travnju 1933. godine dogodio se jedan od prvih anti-židovskih pogroma, tijekom kojeg su počinjeni napadi na trgovine, odvjetničke tvrtke i bolnice u vlasništvu Židova. Mjesec dana kasnije, na inicijativu ministra za propagandu Goebbelsa, došlo je do paljenja "štetnih knjiga", čiji je popis uključivao mnoga djela autora židovskog podrijetla (Zweig, Freud, Heine). To je označilo početak holokausta. Dvije godine kasnije, na sljedećem kongresu, proveden je prijelaz u početnu fazu "konačnog rješenja židovskog pitanja" - na zakonodavnoj razini, građanska prava su povučena iz "rasno inferiornog".
Politika antisemitizma provodila se dosljedno. Isprva je židovskoj djeci bilo zabranjeno pohađati škole. Zatim su se u rasporedu pojavile lekcije o rasnoj higijeni. Tijekom vremena Židovi su počeli zbacivati javni i gospodarski život Njemačke.
U studenom 1938. došlo je do pogroma, koji je ušao u povijest kao Kristalna noć. Razlog tome je ubojstvo pripadnika njemačke ambasade u Francuskoj. Te noći ubijeno je više od 100 Židova, razbijeno i opljačkano nekoliko tisuća trgovina. Pogrom je obilježio drugu fazu - početak deportacije više od 30 tisuća Židova u koncentracijske logore.
Nakon pripojenja Poljske 1940. godine, desetke tisuća Židova odvedeno je u geto, gdje su bili prisiljeni na ropstvo i ponekad neplaćeni rad i čekali odlazak u koncentracijske logore. Nakon njemačkog napada na SSSR, šest logora smrti pojavilo se na poljskom području - Auschwitz (Auschwitz), Treblinka, Majdanek, Chelmno, Belzhets i Sobibor. Specijalne plinske komore s "ciklonom-B" i pećima služile su za ubijanje ljudi i spaljivanje leševa u istinski industrijskim volumenima. Auschwitz je najviše mrtav - više od milijun ljudi, više od 800 tisuća njih su bili Židovi.
Na okupiranim teritorijima SSSR-a stvoreni su posebni rajhovski komesarijati koji su sudjelovali u registraciji Židova. Kasnije su ih likvidirali posebni aiznatzgroup. Masakri i pogromi počinjeni su uz pomoć suradnika. Židovi su odvođeni izvan gradova i ubijani. Oni koji su mogli donijeti više koristi obično su se čuvali u getu. Nakon 1942. nacistička Njemačka počela je postupno istrebiti svoje stanovnike. Do jeseni 1943. stanovnici posljednjeg litavskog i bjeloruskog geta prebačeni su u koncentracijske logore.
Nürnberški proces i "ormar sramote"
Godine 1943. potpisana je Deklaracija o zločinima nacista, koja je upozorila da će postojati kazna za sva zlodjela kriminalaca. Godine 1945.-1946. U Nürnbergu (grad u kojem su se razvijali protokoli programa holokausta), vojni je sud osudio 12 lidera nacističke Njemačke na smrt za zločine protiv mira i čovječanstva. 30 tisuća nacista pretrpjelo je tešku kaznu.
Međutim, mnogi su uspjeli pobjeći u zemlje Južne Amerike, SAD i Kanadu. Unatoč tome, 20 godina kasnije, neki nacistički kriminalci, na primjer, A. Eichmann (glava Gestapoa), bili su zarobljeni i osuđeni. Slični procesi događaju se i danas, budući da mnogi kriminalci žive na krivotvorenim dokumentima i još se skrivaju od zakona. Dio slučajeva je zatvoren zbog zastare.
Pravda nije uvijek bila u punoj snazi, često iz političkih razloga. Tako je u Rimu 1994. slučajno otkriven zapečaćeni kabinet, u kojem su se slučajevi nacističkih kriminalaca čuvali od 1960. godine i opisivali oko 2 tisuće ratnih zločina u Njemačkoj. Njemačka je u to vrijeme nastojala postati članicom NATO-a, a vrhovno vodstvo Italije nije željelo komplicirati taj proces, pa su dokumenti sigurno skriveni.
Razmišljanje u sjećanju čovječanstva
Holokaust je postao tragedija ne samo za židovski narod, već i za cijeli svijet, otvarajući novi aspekt ludila, kojemu ogorčeno vodstvo zemlje može doseći. Mnogi spomenici posvećeni sjećanju na žrtve ovog događaja otvaraju se širom svijeta. Među njima su:
- spomenik na obalama Dunava u Budimpešti, koji predstavlja 60 pari cipela od bronce. To se odnosi na događaje iz 1944.-1945., Kada su nacisti masovno ubijali Židove i bacali njihova tijela u vodu;
- šest staklenih cijevi u Bostonu, SAD. Svaki od njih znači jedan od šest logora smrti, a dim koji prolazi kroz cijevi podsjeća na dim iz cijevi krematorija;
- "Pit" u Minsku. Ovo je jedan od prvih spomenika holokausta. Jedan dio je jama obložena kamenjem, a druga je brončana skupina ljudi, kao da teče dolje, gdje ih čeka smrt;
- Spomenik preživjelom u San Franciscu, SAD. Stvoren je u obliku betonske figure koja se drži bodljikave žice. Iza njega je nasumično odbačeno još deset figura. Spomenik simbolizira golemost holokausta - za svakog preživjelog bilo je deset mrtvih.
U svakoj zemlji pogođenoj ovim genocidom, postoji nekoliko muzeja kojima se obilježavaju žrtve. Najpoznatiji od njih su:
- Yad Vashem u Izraelu, druga najposjećenija turistička atrakcija u zemlji;
- Memorijalna sinagoga na Poklonnoj gori u Moskvi;
- Muzej Auschwitz-Birkenau u Poljskoj. Sastoji se od tri koncentracijska logora u Auschwitzu;
- Kuća Anne Frank u Amsterdamu, gdje je pisan njezin dnevnik i gdje se skrivala od nacista.
Dan sjećanja na holokaust odobrili su UN 2005. i proslavili 27. siječnja. Datum označava oslobađanje Aušvica zatvorenika od strane sovjetskih trupa 1945. godine. Svi muzeji holokausta na ovaj dan održali su žalosti.
Tragični fenomen holokausta našao je značajan odraz u kulturi. Do danas se objavljuju knjige i snimaju filmovi o ovom događaju. Uz popularnu znanstvenu i istraživačku literaturu, postoje mnoge knjige o umjetnosti koje su vrijedne pažnje posvetiti onima koje zanima tema holokausta:
- roman “Život i sudbina” sovjetskog vojnog zapovjednika V. Grossmana. Središnja tema knjige su priče raznih ljudi na pozadini Drugog svjetskog rata, a osobito njemačke represije;
- Knjiga Irskog pisca D. Boynea Dječak u prugastoj pidžami;
- pjesma "Babi Yar", koju je napisao E. Yevtushenko. Na temelju ove pjesme napisana je čuvena Šostakovičeva 13. simfonija;
- roman „Teški pijesak“ A. Rybova.
Među filmovima treba istaknuti film S. Spielberga "Schindlerova lista", kao i dugometražni film M. Hermana "Dječak u prugastoj pidžami", snimljen iz istoimene knjige, te sliku R. Polanskog "Pijanist".
Fenomen revizionizma
U svijetu postoji veliki broj protivnika revizora holokausta. U osnovi, osporavali su teze da je ubijanje Židova bila namjerna politika nacističke Njemačke, kao i informacije o broju žrtava. Prema poricateljima holokausta, sve akcije Židova nakon rata bile su usmjerene na iznuđivanje novca iz Njemačke na izgradnju vlastite države uz pomoć globalne teorije zavjere.
UN su 2007. usvojili rezoluciju kojom se osuđuje revizionizam. U nekim zemljama poricanje holokausta je nezakonito. Međutim, to ne zaustavlja protivnike i navode sljedeće teze:
- masovno izumiranje Židova bilo je zbog njihove deportacije, a ne zbog uništenja;
- ne postoje dokumentirani dokazi o namjernoj likvidaciji židovskog naroda;
- S ekonomskog stajališta, bilo je nemoguće sadržavati onoliko krematorija i plinskih komora koliko govore pristaše holokausta.
Trenutno je fenomen revizionizma raširen, prije svega, u arapskim i muslimanskim zemljama koje ne priznaju Izrael kao državu i vode rat protiv njega. Također, mnogi europski lijevi radikali su poricatelji holokausta. Ali najviše od svih pristaša ove ideje među neonacistima i rasistima u Europi i Sjedinjenim Državama. Njihova stajališta razlikuju se od radikalnog antisemitizma i nepriznavanja holokausta do skepticizma, u vezi s nekim podacima i činjenicama.
Holokaust je jedinstvena pojava u neljudskosti. Čak i ako se slažemo s nekim argumentima revizionista i pretpostavljamo da su njegove žrtve previsoke, a sam holokaust nije namjerno istrebljenje židovskog naroda, već dugotrajni genocid, i dalje je najkrvaviji čin ljudske okrutnosti. Značaj holokausta u povijesti ne može se potcijeniti, a istina o tome ne može se zaboraviti.
