Postoje zemlje na političkoj karti svijeta čija je povijest bezvremenska. U takvim državama društveni i društveni razvoj i politička struktura slijede vlastite zakone. Znanstveni tehnološki napredak i moderni društveni i politički trendovi ovdje nisu dominantni. Život u ovim zemljama teče prema drevnim plemenskim zakonima, utemeljenim na snažnom religijskom kultu i nepokolebljivim nacionalnim tradicijama. Takve su državne formacije poput "bijelih točaka" na suvremenoj karti političkog svjetskog poretka. Jedna od tih zemalja, nesumnjivo, je Afganistan, koji je čvrsti čvor svjetske politike, koji je epicentar religijskih i društvenih kontradikcija. Afganistan je stekao status države sa svim potrebnim atributima i simbolima tek u 20. stoljeću, kada su se interesi dva politička teškaša, Velike Britanije i Rusije, prešla na ovom mjestu.
Rana državnost u zemljama Afganistana
Nestabilna politička situacija na ovim prostorima i zaostala ekonomska situacija u regiji posljedica su jedinstvenog geografskog položaja Afganistana. Od davnina se ovdje preklapaju interesi različitih kultura i religija. Vladari Istoka nastojali su osvojiti narode ove planinske zemlje, stekavši kontrolu nad trgovačkim putevima iz Kine u Aziju. Prvi izdanci civilizacije na tlu Afganistana povezani su s širenjem sfere utjecaja partijskog kraljevstva, koje je u I. stoljeću dostiglo vrhunac svoje moći.
Unatoč perzijskoj vladavini, plemensko plemstvo planinske zemlje nastojalo je nastaviti svoju neovisnu politiku. S obzirom na značajnu udaljenost od središnjih regija ogromnog Partijskog carstva, Kušani su se uspostavili na području planinskog Afganistana. Umjesto drevnih kultova došla su istočnjačka uvjerenja, među kojima je vladao budizam.
U ovom dijelu Srednje Azije, budizam je dobio najveću moguću distribuciju. Stvoreni su jedinstveni vjerski objekti - svjetski poznati statue Bude u Bamiyanu. Danas se njihova dob procjenjuje na 1500 godina. Plemena koja su živjela u planinskim dolinama Hindu Kuša govorila su jezikom sličnim po zvuku i rječniku indijanskoj jezičnoj skupini Devanagari.
Vladajuća politička elita partijskog kraljevstva nastojala je pokoriti tvrdokorna afganistanska plemena, ali to je bilo moguće samo za Hune. Vatrena barbarska vojska kretala se preko Središnje Azije, mijenjajući granice kraljevstava i carstava, uništavajući uspostavljene društvene i političke veze. Nakon odlaska Huna na Zapad, zemlje Afganistana prolaze pod kontrolom novih vlasnika. Područje Afganistana postaje središte države Ephtalits. Kasnija vladavina turskog kaganata nije se miješala u Ephtalite i Kušane kako bi stvorila prvu nezavisnu državu Kabulistan (sadašnje područje gradske provincije Kabul).
Prvo državno obrazovanje u Afganistanu postojalo je relativno kratko. U 6. i 7. stoljeću na ove je zemlje došao islam, koji je postao glavna religija dinastije Šafarid, koja je uspjela ujediniti lokalna plemena pod svojim utjecajem. Pristaše budizma i hinduizma odlaze u gorje, a islam se širi u većem dijelu zemlje. Od osmog stoljeća, Afganistan se smatra istočnom graničnom pokrajinom Arapskog kalifata. Konačno, zemlja postaje dio islamskog svijeta u 10. stoljeću, kada je u zemlji uspostavljena nova vladajuća dinastija Samanida.
Od 12. stoljeća, po prvi put u Afganistanu, povećan je utjecaj lokalnog plemstva, koje se formiralo u vladajućoj dinastiji Ghurida. Zakoni i redovi lokalnih vladara oslanjaju se na tekst Kur'ana, postajući prvi izvor plemenskog zakona koji je na snazi na ovom ogromnom teritoriju.
Međutim, formiranje vlastite državnosti ponovno je spriječeno stranom invazijom. Tijekom svoje vladavine, Mongoli su stvorili dva ulusa na području Afganistana, koji su već u XIV. Stoljeću postali dijelom Carstva Tamerlana. Timurov potomak, Babur postaje prvi jedini vladar provincije Kabul, gdje je na ogromnim područjima Srednje Azije osnovao carstvo Mugala.
Afganistan u eri društveno-političkih previranja
Tijekom sljedeća tri stoljeća teritorij današnjeg Afganistana rastrgali su snažni susjedi, čiji je sukob rezultirao formiranjem prvih afganistanskih kneževina krajem 18. stoljeća, Kandahara i Herata, koji se mogu smatrati prototipom moderne afganistanske države.
U Kandaharu je na vlasti uspostavljena dinastička Paštunska grana plemena Hotaki na čelu s Mirom Weissom. Od tog trenutka počinje težak i trnovit način za afganistanska plemena da steknu neovisnost od stranih vladara i uzurpatora. Nakon pada političkog režima Nadira Šaha u Perziji, afganistanske kneževine napustile su sferu utjecaja Perzijskog carstva. Od sredine XVIII stoljeća moć u zemlji koncentrirana je u rukama Ahmada Shaha Durranija. Njegovi su napori uspjeli ujediniti većinu afganistanskih plemena oko Paštuna. Izleti Ahmada Shaha Durranija u susjedne zemlje, u Iran i Indiju, u Punjab i Kašmir, omogućili su zemlji da značajno proširi svoje područje. Oko Herata, Kandahara i Kabulskih kneževina počinje ujedinjenje zemlje. Novo carstvo, zvano Durrani, postojalo je 76 godina. To se razdoblje u povijesti Afganistana može nazvati razdobljem najveće moći i prosperiteta.
U toj državi, prva afganistanska ujedinjena država nije mogla postojati dugo vremena. U zemlji nije bilo političke i državne kulture, a sva vrhovna vlast počivala je na osobnom autoritetu Ahmada Shaha Durranija, na Kuranu i na prastarim plemenskim tradicijama. Čim je utemeljitelj carstva pao u miru, država se raspala u četiri male kneževine sa središtima u Pešavaru, Kabulu, Kandaharu i Heratu. U jednom fragmentiranom stanju afganistanska država nije mogla izdržati rastuću moć zapadnog imperijalizma. Velika Britanija, koja je uspjela podjarmiti Indiju, nastojala je obuzdati rastuće ambicije Ruskog carstva na ovom području. Kolapsom carstva Durrani, Afganistan se godinama pretvorio u arenu brutalnih krvavih ratova koje su morale boriti afganistanska plemena s britanskim trupama.
Rezultat tri anglo-afganistanska rata bio je protektorat Velike Britanije, ukrašen 1879. godine. Kada je Emir Abdur-Rahman konačno formirao sadašnje državne granice, a sva stvarna moć u zemlji je pod kontrolom britanske vojne uprave. Emirat je bio potpuno pod kontrolom britanskih vojnika, a sva vrhovna moć emira bila je koncentrirana u najvećim gradovima zemlje, uključujući Kabul i Herat.
Afganistan u 20. stoljeću: prvi koraci ka neovisnosti
Emir Afganistana, Habibullah, u koji je zemlja ušla u dvadeseto stoljeće, pokušao je postati svjetovni vladar. Imao je obrazovanje, dopuštajući mu da u sustav upravljanja uvede nove oblike vlasti, lokalno utemeljene na vođama plemena. Unatoč činjenici da su reforme bile ograničene, ciljevi i zadaci posljednjeg afričkog emira bili su ambiciozni. Godine 1905. Habibulla je potpisao sporazum s britanskom vojnom upravom, prema kojem zemlja potpuno gubi vlastitu vanjsku politiku. U zamjenu za odanost britanskom utjecaju, emir dobiva velikodušnu financijsku pomoć od Britanije, koja je za te standarde iznosila ogroman iznos - 160.000 funti. U takvim okolnostima, britanski protektorat nad Afganistanom postaje glavna struja cijele srednjeazijske politike britanske krune.
Epoha vladavine Khabibullah Khan u povijesti Afganistana bila je obilježena ozbiljnim i velikim civilizacijskim preobrazbama. Prvi put u zemlji postoji telefonska veza. Glavni grad Kabula sada je telefonskim linijama povezan s velikim administrativnim središtima. Godine 1913. otvorena je prva specijalizirana bolnica u Afganistanu.
Pod utjecajem britanske vlade, Afganistan je tijekom Prvog svjetskog rata ostao neutralan, iako je utjecaj njemačke i turske špijunske misije u ovoj zemlji bio prilično ozbiljan. To je olakšalo zbližavanje mlade afganistanske elite s "mladim Turcima", koji su mogli proširiti svoj utjecaj u cijeloj Srednjoj Aziji. Usprkos snažnom pritisku Otomanskog carstva, Afganistan je i dalje ostao otok mira u ovom burnom vremenu.
Khabibullah Khan je ubijen tijekom lova početkom veljače 1919. Doslovno mjesec dana kasnije, njegov sin Amanullah, koji se uzdigao na prijestolje, samostalno je proglasio Afganistan nezavisnom državom od Britanskog carstva, što je dovelo do početka sljedećeg anglo-afganistanskog rata. Nakon neuspješnih vojnih akcija, Britanci su 1921. bili prisiljeni priznati neovisnost Afganistana.
Godine 1923. svjetlo je vidjelo prvi ustav Afganistana, u kojem se, uz povlašteni položaj vladajućeg političkog režima, naglasak stavljao na jačanje principa reprezentativne moći svih plemena koja nastanjuju ovo planinsko područje. U zemlji počinju djelovati slobodni tržišni odnosi, počinju zemljišne i porezne reforme. U najvećim gradovima u zemlji postoje škole, fakulteti i visokoškolske ustanove. Godine 1929. Emirat je ukinut, pretvarajući Afganistan u kraljevstvo koje će trajati 44 godine, sve do 1973. godine.
U tom su razdoblju kraljevi Kraljevine Afganistana:
- Amanullah Khan, godine vladavine 1919-1929;
- Inayatulla-Khan - privremeni radnik, koji je bio na vlasti tri dana od 14. siječnja do 17. siječnja 1929 .;
- Habibbul Kallakan, koji je u siječnju 1929. zaposjeo vlast u zemlji, postao je uzurpator;
- Mohammed Nadir Shah, koji se vratio na kraljevsko prijestolje u listopadu 1929. Bio je na vlasti četiri godine do studenog 1933;
- Muhammad Zahir Shah, koji je preuzeo prijestolje 1933. i ostao na tom mjestu do srpnja 1973. godine.
U predratnom razdoblju Kabul izlazi iz političke izolacije. Godine 1931. Afganistan i Sovjetski Savez sklopili su sporazum o neutralnosti i dobrosusjedstvu. Kraljevina gradi čvrste odnose s Velikom Britanijom i Sjedinjenim Državama.
Kralj Zahir-Šah uspio je spriječiti ulazak zemlje u Drugi svjetski rat, propovijedajući politiku neutralne neutralnosti. U to se vrijeme Mohammed Daoud pojavljuje na političkom Olympusu u Afganistanu, koji je bio na mjestu zadnjeg kralja premijera. Ovaj čovjek, budući predsjednik Afganistana, bit će inicijator državnog udara iz 1973. koji je uništio monarhiju.
Afganistan u doba republike
Unatoč činjenici da je posljednji afganistanski kralj, Zahir Shah, pokušao učiniti sve da se sekularna država izvuče iz zaostale zemlje, njegove reforme nisu dobile širok odgovor među vođama paštuna i tadžikanaca koji su činili glavne folklorne skupine Afganistana. Ozbiljan otpor civilizacijskom razvoju bio je svećenstvo u zemlji u kojoj su prve uloge odigrali predstavnici radikalnih islamističkih pokreta. Novi Ustav iz 1964. trebao je oteti Afganistan iz zatočeništva srednjeg vijeka. Među njegovim postignućima su: izborna prava žena, sloboda tiska, nacionalizacija visokih učilišta i prenošenje jezika na Pašt kao državu.
Godine vladavine kralja Zahira Šaha smatraju se zlatnim dobom u povijesti afganistanske države. Država je dobila svoj parlament, a kraljevska obitelj bila je ograničena u njihovim pravima da zauzimaju vodeće pozicije u vladi zemlje. Međutim, zajedno s tim, napori i koraci kralja na putu demokratizacije doprinijeli su jačanju političkog utjecaja u zemlji premijera, koji je uspio koncentrirati sve uzde vlasti u svoje ruke.
Mnogi od tih čimbenika doveli su do rušenja kraljevske moći. Godine 1973. kraljev šogor i njegov rođak, Mohammed Daoud, koji je bio premijer, postali su na čelu zavjerenika. Rezultat državnog udara bilo je ukidanje monarhije i proglašenje Republike Afganistan. Od tada, zemlja je krenula na opasan put političke nestabilnosti i gospodarskog pada, protežući se do 30 godina.
Mohammed Daoud, koji je do tog trenutka kontrolirao svu izvršnu vlast u svojim rukama, predvodio je Središnji odbor Republike Afganistana - prvu revolucionarnu prijelaznu vladu. Daoud je zapravo postao jedini šef države, ujedno je bio i premijer, ministar obrane i ministar vanjskih poslova Republike Afganistan. Godine 1977. donesen je novi Temeljni zakon, u skladu s kojim je u zemlji uvedeno predsjedanje.
Predsjednik Afganistana postao je jedini šef države, u čijim je rukama bila cijela izvršna i zakonodavna vlast zemlje. Predsjednički dekreti i naredbe imali su snagu državnih zakona. Sva vanjska i domaća politika države nastavak je volje šefa države i vladajuće stranke nacionalne revolucije.
Prvi predsjednik zemlje razriješio je parlament i likvidirao Vrhovni sud. U zemlji je uveden jednopartijski politički sustav. Cijelo razdoblje vladavine Mohammeda Daouda može biti obilježeno jednim izrazom - uzorak autoritarne moći.
U takvoj situaciji, zemlja je krenula u novu revoluciju koja je izbila u travnju 1978. godine. Inicijatori promjene političkog režima bili su lijevi socijalisti, koji su predstavljali najveću radikalnu ljevičarsku Narodnu demokratsku stranku Afganistana. Nakon rušenja Daudovog režima, Afganistan postaje Demokratska Republika (DRA), koja će već deset godina postati kamen spoticanja političkim interesima Sovjetskog Saveza i Sjedinjenih Država.
S dolaskom socijalista na vlast, zemlja je pala u dugotrajni vojni sukob, koji je započeo vojnom intervencijom Sovjetskog Saveza i razvio se tijekom vremena u civilni oružani sukob. Zemlju su predvodili sljedeći predsjednici Afganistanskog revolucionarnog vijeća:
- Nur Mohammed Taraki, godine vladavine 1978-1979;
- Hafizullah Amin, koji je predvodio državu od 16. rujna 1979. do 21. prosinca 1979 .;
- Babrak Karmal, koji je postao voditelj DRA 1979. godine i bio na visokom položaju do 1986. godine;
- Haji Mohammed Chamkani zamijenio je Babraka Karmala 1986. godine;
- Mohammed Najibullah, koji je preuzeo dužnost 1987. godine.
Afganistan pod islamistima iu novom dobu
Pod utjecajem događaja u Sovjetskom Savezu, afganistanska je opozicija pojačala svoje aktivnosti na fronti iu političkoj areni, pokušavajući postići pomak u središnjoj kabulskoj vladi. Istodobno, vodstvo PDPA i Najibullah su se svim silama trudili ne samo da ostanu na vlasti, nego su također nastojali postići mir u zemlji. Krajem 1987. godine na sastanku vođa plemena Loya Jirga usvojen je novi ustav u kojem je zemlja dobila novo ime - Republika Afganistan. Najibullah, koji je šef PDPA i predsjednik Revolucionarnog odbora, postaje drugi predsjednik zemlje.
Povlačenje sovjetskih trupa iz zemlje u veljači 1989. godine zaustavilo je sovjetski utjecaj u Afganistanu. Afganistanska ekonomski uništena i politički uznemirena država ušla je u razdoblje akutnog građanskog i vjerskog sukoba. S krajem interventnog razdoblja završilo je razdoblje Demokratske Republike Afganistan. Godine 1992. odredi naoružane opozicije, koji su uspjeli zadobiti kontrolu nad 90% zemlje, ušli su u Kabul. Politički režim Najibullaha je pao. Međutim, umjesto postizanja dogovora o izboru buduće sudbine zemlje, čelnici oporbe zauzeli su nepomirljive pozicije. To nije propustilo iskoristiti islamistički pokret "Taliban", koji ubrzano dobiva na snazi na jugu zemlje. Nakon što su se izjasnili za branitelje islama i sve paštune u Afganistanu, talibani su brzo zauzeli jednu pokrajinu za drugom. Organizirani otpor oružanih oporbenih skupina prestao je valom čarobnog štapića.
Godine 1996. na zemlju je pala teška i mračna plašt vjerske vladavine. Afganistan je postao islamska država, u kojoj je vladalo šerijatsko pravo, a sva dosadašnja civilizacijska dostignuća prepoznata su kao stranska i neprijateljska prema čistoj islamskoj religiji. Skriven u misiji UN-a u Kabulu, Najibullah je uhvaćen od strane talibana, osuđen od strane šerijatskog suda i pogubljen. Već osam godina zemlja je bila u stanju tranzicije. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
