Trenutno se odnos prema islamu u svijetu može nazvati dvosmislenim. Razlog za to je prava eksplozija pogona, koja se u muslimanskom svijetu događa posljednjih nekoliko desetljeća. Danas ostatak svijeta s velikim iznenađenjem i strahom gleda strasti koje vrijede na Bliskom istoku i Srednjoj Aziji. Nije ni čudo da su, naposljetku, vjerski ratovi potresli Europu još u 16. stoljeću.
Međutim, malo je vjerojatno da će netko moći ostati samo autsajder tih strašnih procesa, odjeci oluje sve više dopiru do "civiliziranog" svijeta u obliku eksplozija i pogubljenja nevinih ljudi.
Terorizam je jedna od najozbiljnijih opasnosti s kojom se čovječanstvo danas suočava. Ne može se reći da su svi muslimani teroristi, ali gotovo svi sadašnji teroristi su muslimani. Jao, ovo je istina. Moderni europski, američki ili ruski ima mnogo muslimanskih vjerskih simbola ili pojmova koji su zastrašujući, jer su povezani s terorom ili ratom protiv ljudi koji ispovijedaju drugu religiju.
Jedna od najgorih riječi za zapadne i ruske stanovnike je "džihad" i "mojahed". Upravo s tim konceptom povezane su eksplozije, pucnji talaca, masakri i druge manifestacije bezakonja i ekstremizma. U stvari, riječ "džihad" postala je sinonim za terorizam, a "mojahed" je sinonim za religiozne fanatike. Afganistanski mohidzi proglasili su džihad sovjetskim trupama, a onda su ga separatisti iz Čečenije i Sjevernog Kavkaza vodili protiv ruskih federalnih trupa, a danas se radikali u Siriji bore pod zastavom džihada.
Trenutno, u javnoj svijesti između koncepta "džihada" i zločina počinjenih u ime islama, praktički postoji znak jednakosti. No odgovara li to stvarnosti ili je slično mišljenje samo stereotip koji nameću mediji?
Što je džihad?
Zapravo, sve je malo složenije. Islam je vrlo složena i višestruka religija, koja ima mnogo struja i škola. U Kur'anu, džihad je jedan od osnovnih pojmova, što znači ne toliko rat protiv nositelja druge religije, kao manifestacija revnosti u obrani islama i njegovom uspostavljanju u svijetu. Džihad se ne smije poistovjetiti s agresijom i nasiljem.
Prevedeno s arapskog, ovaj pojam znači "napor ili borba na putu Allaha". U najširem smislu riječi, džihad je bilo koji čin usmjeren na širenje i zaštitu načela i saveza utvrđenih u islamu. To jest, džihad se može nazvati bilo kakvom borbom protiv zla i nepravde, ne mora biti usmjeren prema van i vođen oružjem u ruci.
Svako širenje (miroljubivo) islama među ljudima je također džihad, a osoba koja to čini je mudžahedin. Prema Kur'anu, svaki pobožni musliman ne bi trebao štedjeti svoju snagu i materijalna sredstva za takve svrhe.
Ako govorimo šire, onda je džihad stalna borba koju svaki musliman mora voditi protiv vlastitih strasti i poroka. Ili, ako želite, protiv đavla, koji svaki drugi iskušava čovjeka. Svako pravo i plemenito djelo je također vrsta džihada. Ako ste vidjeli da je osoba izgubila stotinu dolara iz džepa i vratila mu ga, onda ste savladali iskušenje i pobijedili.
Usput, ako analiziramo sva značenja riječi džihad u Kur'anu, postaje jasno da u golemoj većini slučajeva ne potiče pozive na nasilje. Neki od njih uključuju borbu za Boga (vjeru) u duhovnom smislu, najčešće džihad je zaštita njihove zemlje ili imovine, a samo nekoliko puta ovaj koncept je povezan s borbom protiv predstavnika drugih religija.
Vrste džihada
Ovaj koncept je jedan od najsloženijih i najrazličitijih u islamu.
Postoji nekoliko vrsta džihada. Najvažniji od njih je tzv. Džihad srca. To znači borbu čovjeka s njegovim porocima ili nufs (životinjska komponenta). Vjeruje se da se bez pobjede u toj borbi osoba ne može približiti Bogu i propovijedati ideje islama drugim ljudima. Ovaj tip džihada može se nazvati "osnovnim".
Sljedeća razina ovog koncepta je džihad jezika. To znači da vjernik može nositi ideale islama s drugim ljudima, potičući ih da žive u skladu s muslimanskim pravilima. Međutim, kako bi propovijedao, vjernik sam mora prevladati strasti i poroke, to jest, proći kroz džihad srca.
Još viša razina ovog koncepta su džihadske ruke. To znači da osoba s još višim razvojem može zaustaviti tuđe pogrešne postupke. Na primjer, kažnjava kriminalce. To jest, osoba ne samo propovijeda (jezik džihada), nego aktivno djeluje.
Najnovija razina je džihad mača. Može se upotrijebiti samo kao posljednje rješenje ako ne postoje drugi načini rješavanja problema. To jest, nasilje je dopušteno koristiti, ako ni riječ ni radnja ne daju rezultate.
Postoji još jedna klasifikacija džihada, koja se temelji na hadisu. Razlikuje veliku (duhovnu borbu) i mali džihad. Oružana borba koju vjernici moraju poduzeti kako bi zaštitili svoju zemlju, svoje najmilije, vlastite živote i, naravno, zaštitu islama (u najširem smislu riječi) pripada malom džihadu. Najčešće, mojahedin je osoba koja slijedi put malog džihada.
Valja napomenuti da u islamu postoji veliki broj tumačenja o džihadu mača: kada se može primijeniti, pod kojim uvjetima, kao i na njegove metode i zadatke.
To jest, u teoriji, sve izgleda sasvim mirno i sasvim pristojno, ali u praksi se izraz "džihad" najčešće koristi za borbu protiv nevjernika.
Ne smijemo zaboraviti povijesni kontekst u kojem se taj koncept primjenjivao. Poslanik Muhamed je naglasio mirnu stranu džihada, ali nakon toga su uslijedila stoljeća aktivne ekspanzije muslimana (ne uopće mirnog) i borbe protiv brojnih neprijatelja koji su prijetili islamskom svijetu. Ovdje se možete prisjetiti mongolske najezde u srednjem vijeku, koja je bila pravi šok za muslimane, i križarskih ratova koje je na istok poduzela Europa. U tom razdoblju poziv na džihad postao je jedan od glavnih čimbenika mobilizacije za sljedbenike proroka Muhameda.
Kako se proglašavaju džihad i pravila rata u islamu
Naravno, ne može svaki musliman proglasiti džihad i otići u rat. Takvu odluku donose uvaženi teolozi, koji moraju detaljno razumjeti situaciju i tek tada izraziti svoju volju. Odluka mora biti donesena konsenzusom.
U slučaju agresije, džihad se proglašava po defaultu, i svaki musliman bi trebao sudjelovati u njemu.
Usput, Kur'an daje jasna pravila za vođenje neprijateljstava, oni u velikoj mjeri proturječe onome što teroristi danas rade u Siriji i Afganistanu. Islamski zakon, koji se temelji na Kur'anu, propisuje pravila koja obvezuju muslimane za vrijeme vojnog džihada.
Zabranjuju ubijanje i kažnjavanje civila, posebno žena, starijih osoba, djece i svećenika. Također, ova pravila govore o poštivanju sporazuma i ugovora s neprijateljem i želji da se što prije prekinu sukobi.
Povijest džihada
Povijest malog džihada ima više od XIV stoljeća. Prvi džihad je najavio prorok Muhamed kada je vodio kampanju protiv drugih plemena i gradova Arapskog poluotoka (početak 7. stoljeća).
Muslimani su više puta proglasili džihad protiv svojih protivnika. Na primjer, afganistanske mohide objavile su rat Britancima tijekom Prvog anglo-afganistanskog rata sredinom 19. stoljeća. Krajem 20. stoljeća sovjetske trupe koje su napale Afganistan proglasile su džihad.
Treba reći nekoliko riječi o značenju riječi "mojahed". Također se može tumačiti na različite načine. U širem smislu, mojahedin je osoba čiji napori ili borbe odgovaraju jednoj od definicija džihada. Mudžahidi se moraju boriti za Allahovu slavu, a ne za novac, ambiciju ili osvetu. Ova se definicija uklapa ne samo u ratnika, nego i u svećenika ili učitelja koji ljudima prenosi znanje ili Božju riječ. Čak je i majka koja ispravno odgaja dijete također i mojahedina. Međutim, nije baš ispravno nazivati teroriste u Siriji ili Afganistanu, koji su odrezali nenaoružane taoce glave ili spalili ljude na životu.
Rusija je često proglašavala džihad. Prvi put se to dogodilo krajem XVIII. Stoljeća, nakon početka rata na Kavkazu. Tada ga je najavio šeik Mansur, vođa čečenaca, koji su se borili protiv Rusije. Početkom 19. stoljeća, Gazi-Muhammad je uputio sličan poziv muslimanima. Pozvao je Rusiju na proglašenje svetog rata i protjerivanje Rusa s područja Čečenije i Kavkaza. Njegovu borbu nastavio je poznati Shamil, koji je ujedinio planinare Kavkaza i nekoliko desetljeća se borio protiv ruskih vojnika.
Tijekom Prvog svjetskog rata Turska je proglasila džihad Rusije i ostalih zemalja Antante. Međutim, ovaj poziv nije imao mnogo utjecaja na muslimane koji su masovno sudjelovali u ustancima protiv Osmanskog carstva.
Tijekom sljedećeg svjetskog rata muslimani SSSR-a proglasili su džihad nacističke Njemačke.
Džihad je proglasio SSSR nakon invazije na Afganistan. Prvi džihad moderne Rusije proglašen je nakon početka rata u Čečeniji. Posljednji put ga je krajem prošle godine proglasila teroristička skupina ISIS, nakon početka ruskog bombardiranja Sirije.
