Tradicionalna ukrajinska muška odijela imaju veliku sličnost s drugim istočno-slavenskim odjećom. Temelji se na košuljama od konopljine ili platnene tkanine, kao i vunene ili platnene hlače. Košulje koje se nose na tijelu, često su služile kao odjeća. Karakteristične značajke ukrajinskih košulja za muškarce je prisutnost prednjeg reza (grebena), ukrašenog vezom.
Građevinske ovratne košulje mogu stajati, s ovratnicima ili bez ovratnika. Košulje se u takvim slučajevima sklapaju u sklopove, obložene pletenicama ili uskim trakama tkanine. Tako se šive niske stojeće ogrlice, koje se ušiju za kapije s dna košulje. Bilo je ukrajinskih muškaraca i širokih ovratnika.
Košulje su pričvršćene ili pričvršćene na vratima pomoću gumba ili vrpci. Muškarci nose košulje uvučene u hlače. U izradi košulja, svi su istočnoslavenski narodi napravili umetke u pazuha s trokutastim četverokutnim komadima materije. Ramena ukrajinskih košulja bila su ukrašena naramenicama ili vezenim umetcima - "postavke".
Ukrajinski narodni kostim
Hlače su pričvršćene za tijelo uz pomoć vezica ili pojaseva koji su nosili kopče. Kozačke hlače bile su vrlo široke. Između nogavica ušivene su pravokutne komadi tkanine s romboidima zašivenim zajedno, bili su toliko široki da se ispostavilo da su slični obliku vrećice. Materijal za hlače služio je kao platno ili tkanina.
Ukrajinska ženska nošnja imala je mnoge lokalne varijacije. Značajke etnografije u povijesnim, kulturnim područjima Ukrajine odražavale su se u odjeći, rezanju, nekim elementima tradicionalne odjeće, načinima nošenja, bojama, dekoraciji i nakitu.
Distribucija tradicionalne odjeće po regijama Ukrajine
Glavne razlike tradicionalnih haljina, koje su zastupljene u Ukrajini, mogu se razmotriti:
- Arhaična priroda elemenata odjeće najviše je sačuvana na području Polesyea;
- Klasična ukrajinska odjeća mogla se naći u Srednjem Dnjepru;
- Na jugu je utjecaj tradicionalnih nošnji različitih naroda;
- Etnokulturni odnosi Ukrajinaca i Moldavaca zabilježeni su u Podoliji;
- Na sjeverozapadu je postojala veza s Poljskom;
- Posebna i šarena odjeća nosila je ukrajinske gorštake.
Bilo kako bilo, etnografi pripisuju tradicionalnu odjeću Ukrajinaca, kao potpuno razvijenu, od 16. do 18. stoljeća.
Najčešća tradicionalna ukrajinska nošnja bila je u srednjoj Dnjeparskoj regiji, kao i malo u Polesie, Slobozhanshchyni i Podoliji. Odjeća muškaraca i žena bila je slična u rezu. Osnova ukrajinskih ženskih odijela bile su košulje - kosuli, košulje. Bile su dulje od muških košulja i uključivale su dva dijela.
Planinari, štrajkači i lemki također su imali košulje od dva dijela, od kojih se svaki nosio odvojeno. Bilo je i čvrstih košulja, zapravo, za žene su bile elegantne i svečane. Polazeći od rezanja, košulje su bile nalik na melodiju, polikovye, kao i na jaram.
Košulje se mogu ušiti s vratima, kao i bez njih. Ove su vrste košulja smatrane drevnijim. Njihova su vitla obično bila sastavljena u male sklopove, a ponekad su bila i na vrhu. Košulje s ogrlicama nazivale su se poljskim. Takozvana uvjetna linija između dvije vrste košulja provedena je na području Ukrajine. Tako su u istočnim krajevima bili bez ogrlica, au zapadnom - s ogrlicama, češće - odbačenim.
Karakteristična značajka ukrajinskih ženskih košulja bila je ukrašavanje ruba, granica košulja s vezom, vidljivog ispod vanjske odjeće. Osim toga, na rukavima košulja bilo je ukrasa, osobito tamo gdje je rukav bio spojen s ramenom. Široki rukavi maturalnih košulja bili su u obliku manžeta na zapešćima.
Značajke remena
Prema drevnim običajima, istočnoslavenske djevojčice mlađe od petnaest godina ili prije vjenčanja imale su košulje s pojasom. Ritual oblačenja odjeće za krilo (nakon što je donesen) bio je povezan s brakom, nakon čega su djevojke postale žene. Ponevy su bili svi-slavenski elementi u tradicionalnoj odjeći, koji su pokrivali tijelo odostraga i fiksirani u području struka.
Ukrajinci su imali tri vrste takve odjeće:
- Svakodnevno bez crteža - rezervni kotači;
- Durga;
- Odmor s velikim stanicama - plakhta.
Dergs su tri prošivene dugačke ploče koje tvore traku tkanine široku tri metra i do tri četvrtine dužine. Pokrivali su zbor žena i vezali ih pojasom. Budući da se dergie smatrao svakodnevnom odjećom, ušivene su iz crne ili neobojene tkanine, bez ukrasa.
Dionice su se razlikovale od pramenova tako da su njihovi gornji kutovi imali trake vezane uz struk. Obično su se nosila dva rezervna kotača, često u različitim bojama. Jedno tijelo je bilo pokriveno odostraga, a drugo, koje je nosio sprijeda, služilo je kao pregača. Rezervat od visokokvalitetnih i tankih vunenih i mono tkanina. Bile su plave, zelene i također crvene.
Plakhty kao svečana odjeća izrađena je od tkanina s kariranim ornamentom. Izvezeni su ručno. Poznati vuneni ili svileni kaput. U ranim razdobljima plakte su šivene od brokata od zlata i srebra.
Razmatraju se daljnje suknje koje se razvijaju. Tako su u Polesie regiji široko rasprostranjene vunene suknje s prugastim ukrasima - andarakima. Uz ženske nošnje bile su i ukrase u prsima. Materijal za njih može poslužiti kao dragulja, staklo, perle, kao i kovanice kao što su "monist" ili "dukachey."
Ukrajinska odjeća
U vanjskoj odjeći Ukrajinaca postojala je raznolikost povezana s rezom i imenima.
Povijest mode identificira četiri vrste takve odjeće:
- Haljine, košulje ili haljine s ravnim naslonom. Ogrtači su bili chugi, chugi, chugani, koji su bili uobičajeni među zapadnjacima. Chugi se jedva nagnuo po ramenima i nije stavio rukave. Rukavi su ponekad bili zašiveni. Tako su korišteni kao džepovi ili vrećice;
- Oblici ogrtača mantasa ili googlea u Hutsulsu nalikovali su velikim vrećama, otvorenim s jedne duge strane. Poklopac motora bio je donji dio torbe, koji je pričvršćen za ramena uz pomoć posebnih vezica. Početkom 20. stoljeća manti je služio samo kao ceremonijalna odjeća za nevjeste na vjenčanju;
- Za kapute pripadali su Cobenics, Kirei, Siryaks. Nosili su stajališta s cobenike. Stoovbovye apartmani nosili su na vrhu krznenih kaputa, a bili su ušiveni od tkanine uglavnom sivih boja. Kapuljače ušivene na njih za vidlog, kobki, kaptury, bradu, shanki, djevicu imale su oblik vrećica s zaobljenim dnom i rupama za oči;
- Široko rasprostranjen ukras Ukrajinaca bio je klinastih silueta. Dakle, klinovi zašiveni iza iza sa strane ispod struka. Oštri krajevi klinova dospjeli su do struka, a baze su se nalazile u području ruba. Isti su obrasci napravljeni za službenike, Siraki, kuzinki i gune;
- Vanjska odjeća izrezana do struka. U ovom slučaju, donji dijelovi su bili sastavljeni u velikim naborima, ili u malim sklopovima, nakon čega su bili ušiveni na gornje dijelove. To je bio način pratnje, kože (krzneni kaputi), kiersettsa - ženskih jakni bez rukava.
U potonjem slučaju, montaža je izvedena preko struka. Ove su vrste odjeće bile Chemer, Checkers, Chamarks.
Jedan od obaveznih atributa u odjeći ukrajinskog naroda smatra se pojasom. Prema istočnoslavenskoj mitologiji, pojasevi su djelovali kao amuleti, on je branio tijelo. Struk je bio nekoliko puta omotan trakama od tri, četiri metra, a krajevi, koji su završavali četkicama, pušteni su ispod koljena. Nekada su bili popularni perzijski svileni pojasevi, a nevjeste su bile opasane vezenim ručnicima - ručnicima.
Ukrajinci
Kape Ukrajinci su bili vrlo raznoliki. To se odrazilo na obrascima, materijalima i imenima. Kukovi, cilindri, kao i polukrug bili su popularni oblici. Bilo je krzna, vune i kape od tkanine. Primjerice, postojale su visoke kapice (Kuchmas), zimske kape s izduženim slušalicama (treuhi, malachai), filc i slamnati šeširi (flews). Krajem 19. stoljeća počele su se nositi raširene kape s kapicama.
Bilo je i širok izbor ženskih glavica, uključujući i njihovu namjenu. Jedna od najpopularnijih šešira koju koriste udane žene je kvadratni šal. Potječe iz pokrivača glave - dugih platana, koja su bila vezana iza, oslobađajući rubove na leđima. Slični su ukrasi ostali na zapadu Ukrajine. Pokrivala za glavu kao što su kibalok, khomevok, komley u najjednostavnijim oblicima imala su izgled obruča ili lukova okrenutih unatrag. Žene su im vrtjele kosu. Cybalki je služio kao okvir za glavu.
Pojednostavljene verzije pokrivala za ukrajinske žene bile su meke kapice (obrezivanje, kape, kape), koje su bile vezane vezicama, prošle kroz vezivo. Kape su ušivene od komada tanke tkanine različitih boja s poprečnim potkopanim na čelu. Podvlake su načinjene tako da se iznad čela formira nešto poput malih sklopova, dok je materijal na čelu ostao gladak. Ožiljci su položeni na stražnju stranu glave kroz koju su prošli čipke. Svečane kape bile su ušivene iz brokata od zlatnog ili srebrnog cvijeća.
Svjetski poznati u svakom trenutku djevičanstvo vijenci umjetnih i prirodnih cvjetova s vrpcama, bili su vrlo popularni u Ukrajini. Ove pokrivala za glavu ne zahtijevaju zatvaranje glave i pletenicu. Usput, pletenice su bile glavne frizure ukrajinskih djevojaka. Djevojke su kosu tkale u jednu ili dvije pletenice, omotane oko glave i vezane šarenim zavojima ukrašenim perlicama.
Cipele ukrajinskog naroda
Cipele ukrajinskog naroda za oba spola bile su od kože. Isprva ga nisu zašili, već su je presavili, pokušali su je namazati, a zatim su je zavezali za moje duge konopce. Otuda i njihovo ime - bore, bore, postole, hodalice. U kožnim cipelama s visokim vrhovima nije bilo pete. Ponekad su pete zamijenjene malim željeznim cipelama na petama.
Od sredine XIX stoljeća prevladavale su posebne čizme, tzv. Potplati su ušiveni na čizme iznutra, a čizme su potpuno navlažene vodom i ispale.
Simboli ukrajinske narodne nošnje
U svakoj ritualnoj simbolici kostima odražavale su se duhovne tradicije ljudi, njihov pogled na svijet i ritualne norme. Ovi ritualni simboli bili su neki odjevni predmeti. To bi mogli biti rupčići ili ručnici u procesu spajanja, bijeli ili crni rupčići, itd. Njima je dodijeljena uloga zagovornika ljudi iz mračnih sila i način privlačenja dobrobiti, zdravlja i ljubavi.
Posebne čarobne moći, kao što se uobičajeno smatralo, posjeduju predmete, osobno napravljene za određene obrede. Na primjer, djevojke su morale šivati vezene košulje na nevjeste. Neophodni darovi, primjerice čizme koje je napravio zet za svekrvu, imale su simboličko značenje.
Ritualne funkcije, osim stila odjeće, manifestiraju se u nekoj specifičnosti. Primjerice, u nekim ritualima odjeća je bila obučena iznutra prema van, što se u svakodnevnom životu smatralo lošim znakom. U nekim ritualima došlo je do odijevanja odjeće suprotnog spola.
Ritualni simboli često se mogu naći u bojama odjeće. Crvene boje dominirale su vjenčanicama iz starih vremena. Dok su se pogrebna odijela razlikovala po crnim bojama, koje su bile jedan od simbola tuge u većini krajeva XIX, početkom XX. Stoljeća, zamjenjujući bijelu, a ponekad i plavu.
Tradicionalni vez ukrajinskog naroda
Jedan od predmeta ponosa u narodnoj umjetnosti je ukrajinski vez. Često se koristila iu narodnim nošnjama iu svakodnevnom životu. Vez u ukrajinskoj odjeći razlikovao se u bogatstvu i raznolikosti. Ukrašala je muške i ženske košulje, odjeću i šešire.
Nasljeđeni su ornamenti, kompozicijski motivi, boje, tradicije. U ornamentima su prevladavale geometrijske figure poput rombova, rozeta, zvijezda i biljaka. Bilo je mnogo tehnologija za vezenje i njihove sorte. Najstarija vrsta u narodnom vezu bila je također vrlo malo. Jedna od varijacija u takvim tehnikama je vrlo popularna u ukrajinskom vezu satenskim bodom.
Skala boja ukrasnih košulja pripadala je jednobojnoj, dvobojnoj, ali i polikromiranoj. Prve takve majice bile su karakteristične za Poljake, kao i stanovništvo Chernihivske i Poltavske regije. Dvije boje uglavnom koriste stanovnici Kijev regiji iu dolini. Ukrajinci su koristili polikromu u regiji Zapadni Podolija, kao iu Karpatima.
U vezovima sjevernih dijelova Ukrajine zabilježena je dominacija crvene boje. U središnjim regijama Ukrajine, osim crvene, mogu se naći i crne boje. U južnim krajevima te su sveprisutne boje bile žute. U vezovima Podillyja često su se susrele crveno-crne kombinacije. U područjima koja su graničila s Besarabijom i Bukovinom, mogao bi se susresti s vezom obogaćenim zrncima s metalnim ukrasima, što ga je približilo moldavskim i južnoslavenskim.
Ukrajinsko umjetničko tkanje bavilo se širokim razvojem ukrasa biljaka. A najomiljeniji motivi bili su tkanine, ukrašene uzorcima, koji su prikazivali razgranato cvijeće ili drveće. Takvi su motivi bili karakteristični iu ručnicima bijelog bijelog materijala, iu tkanju tepiha, koji je bio rasprostranjen u mnogim krajevima Ukrajine, ali najviše u središnjim i istočnim regijama.
Krajem 19. i početkom 20. stoljeća, ukrajinski su ljudi radije prešli na gradsku odjeću. Kao rezultat "reklamacije" i općeg prijelaza na "civilizirane" kostime izgubljene su mnoge značajke nacionalnih tradicionalnih haljina.
